|
|
Андрей ДЕМАРТИНО, Симферополь, для УП. Наиболее распространенный стереотип, бытующий как в самой Украине, так и за ее пределами — "Крым скоро захватят татары". Следующей любимой информационной погремушкой является стереотип — "в Крыму живут русские сепаратисты", которые спят и видят, как бы "перебежать" в Россию, и не просто видят, а даже не спят, не едят, а все время ходят с флагами и лозунгами соответствующего содержания.
Николай КУЗЬМИН, Симферополь, для "Я". Русские политические организации Крыма способны вести лишь нишевую электоральную политику, опираясь на ту часть русского сообщества, для которой существуют четкие этнические границы в крымском социуме и которая обладает соответствующей идентичностью. Но даже эту часть трудно поднять на активную борьбу...
Виталий НАУМКИН, директор Института востоковедения РАН, "Россия в глобальной политике". Мультикультурализм — не панацея и не императивное руководство к действию. Но в ближайшей перспективе это одно из эффективных средств предотвращения потенциальных конфликтов на этнической и религиозной почве и полезное орудие модернизации России.
От редакции "Я": Мы начинаем публикацию избранных материалов из первого печатного сборника проекта "Крымский политический дилог" с доклада Кьелла ХЕРБЕРТСА (Kjell Herberts), Университет «Академия Aбо», г. Вааса / Васа, Финляндия, о языковой политике в Финляндии, сделанного на диалоге о языковой политике, состоявшемся в Ялте в июле 2010 года...
Эмиль ПАИН, профессор, Москва, «Россия в глобальной политике». Главным недостатком политики мультикультурализма является то, что она провоцирует сегрегацию, порождая искусственные границы между общинами и формируя своего рода гетто на добровольной основе. Во многих странах возникли моноэтнические, монорелигиозные или монорасовые кварталы и учебные заведения. Появляются «азиатские» общежития или дискотеки для «цветных», вход в которые «белым» практически заказан.
Андрей КЛИМЕНКО, Татьяна ГУЧАКОВА, "Я", Таврический институт регионального развития. Адекватное представление относительно процессов в крымской социально-политической сфере на 20-м году существования Крымской автономии является не менее актуальным, чем преодоление экономических стереотипов. Эта актуальность значительно растет в контексте стремительных изменений на политической карте Крыма и вокруг него, которые случились в последнее время и продолжаются в настоящий момент.
Наталья БЕЛИЦЕР, Институт демократии им. Пилипа Орлика, г. Киев. Крым рассматривали как потенциальную «горячую точку» еще до распада СССР. В 1-й половине 90-х опасения получили новый импульс. В 1993 Тарас Кузьо опубликовал исследование «Украина, Россия, Крым: Треугольник конфликтов», где отметил много общего между Боснией и Крымом, и предсказал, что боснийский вариант практически неизбежен для Крыма. Это яркий пример довольно распространенного восприятия Крыма в мире. Однако, возникает вопрос: что же в мире вообще знают о Крыме?
От редакции "Я": мы публикуем выступление известного крымского историка и публициста, основателя и главного редактора сайта "Крым и крымские татары" Гульнары БЕКИРОВОЙ, состоявшееся в конце марта 2011 года в Брюсселе, в Центре Европейских политических исследований (CEPS), в рамках презентации проекта «Крымский Политический Диалог», в ходе дискуссии "Земля и межэтнические отношения в Крыму"
Павел КАЗАРИН, политический обозреватель, публицист, Симферополь, Политком.RU. Русским на Украине пора перестать ощущать свою национальность как право. Им никто ничего не должен: ни язык, ни веру, ни будущее. Изменить страну можно лишь полюбив её — у украинофоба нет ни прав, ни возможностей переделать государство, в котором ему суждено жить. Я — русский, но для меня моя национальность это не право, а обязанность.
От редакции "Я": в конце марта 2011 года в Брюсселе, в Центре Европейских политических исследований (CEPS), прошла презентация проекта «Крымский Политический Диалог» под названием «Крым: место, где глобальная безопасность пересекается с локальным миром». Эксклюзивной серией публикаций участников этого проекта "Я" открывает свой новый одноименный проект...
Алена ЯХНО, «День». Ведущего украинского социолога Евгения ГОЛОВАХУ редко можно увидеть в телевизионных эфирах, он редкий гость на политических тусовках. Евгений Головаха рассказал, почему гражданское общество в Украине все еще пребывает в зародышевом состоянии, есть ли сейчас предпосылки для массовых акций протеста, почему в Украине так туго идут реформы и какой позитивный социальный аспект несет в себе «дело Кучмы».
Павел КАЗАРИН, политический обозреватель, публицист, Симферополь, корр. Росбалта в Крыму. Россия не будет настаивать на введении русского в качестве второго государственного на Украине. Это вовсе не смена методологии борьбы за умы и сердца соотечественников. Все проще: сырьевой сверхдержаве не нужны русские — ни на Украине, ни в России.
Сергей КИСЕЛЕВ, специально для «Я». В 2003 году исполнилось 220 лет со дня присоединения Крыма к России. Именно этот временной отрезок можно рассматривать как период существования постоянного русского населения полуострова. В современной Украине Крым является единственным регионом, где доля этнических русских составляет более 50% населения,
Юлия ВЕРБИЦКАЯ, специально для «Я»: «…сейчас для русских на Украине, для крымчан настала пора возвращаться — из внутренней миграции в реальность: надо поговорить с самим собой на тему самоидентификации. И сделать выбор — расширение сознания или бинарный мир… Но жить в многомерном мире или же с хромающей идентичностью может только тот, у кого есть прочная внутренняя опора, кто рождает смыслы, у кого есть сверхидея или сверхзадача…»
Андрей КЛИМЕНКО, «Я», по материалам Сергея МОКРУШИНА, «Центр журналистских расследований» ...Мы живем в век символов, через которые транслируются смыслы. Возможно, выступление крымского премьера по Соборной мечети в Симферополе сможет стать смысловой точкой отсчета, символом того, что крымское многообразие должно не просто объединять, а не разъединять, но и добавлять красок в палитру полуострова.
От редакции "Я": Мы продолжаем наш цикл о крымской идентичности, посвященный 20-летию крымской автономии, записью беседы профессора Эдуарда КУЛЬПИНА-ГУБАЙДУЛЛИНА из Института социологии и Института востоковедения РАН с известным крымским аналитиком Сергеем ЕФИМОВЫМ, председателем крымского отделения Ассоциации социологов Украины.
Павел КАЗАРИН, корр. Росбалта в Крыму. У меня не лежит Кобзарь на столе и не висят вышиванки на стенах. В моих жилах течет русская кровь и я не знаю украинского языка. Но я люблю Украину и считаю, что определять ее судьбу должны те, кто в ней живет. Недавно оказался в одной компании с приехавшими в Крым россиянами. По законам кухонного трепа беседа плавно перетекла к политике. «Ты русский?», — спросили меня. — «Да». — «Хохлов, наверное, не любишь?». — «Люблю». — «Ты что, бандеровец?!».
О роли Крыма в черноморских «треугольниках», упущенных шансах десятилетия «нулевых», о кошмарах «крымской маклерской элиты», новых перспективах и других особенностях крымской политики – в беседе директора киевского Центра политического анализа «Стратагема» Юрия РОМАНЕНКО с председателем совета Таврического института регионального развития и главным редактором «Я» и «BSNews», заслуженным экономистом АР Крым Андреем КЛИМЕНКО...
Андрей КЛИМЕНКО, гл. редактор «Я» и «BSNews», заслуженный экономист АР Крым. Разумеется, эта статья в некотором смысле — самая натуральная провокация. Поскольку мы вошли в год 20-летних постсоветских юбилеев 1991–2011, а крымский юбилей референдума 20-го января 1991 открывает эту серию дат. Это год размышлений и осмыслений, ведь 20 лет — это срок. И ваш автор — это совершенно понятно — хочет этими провокационными заметками побудить крымских и некрымских интеллектуалов к осмыслению автономного пути и не только...
Андрей НИКИФОРОВ, политолог, доцент Таврического национального университета, Симферополь, несколько дней назад дал любопытнейшее интервью сайту novoross.info о процессах в Крыму в целом и реальном положении в "как бы русском движении Крыма" в частности. «Я» — учитывая наше давний творческий диалог с известным крымским экспертом — публикует его с согласия автора, знающего проблему, как говорится, изнутри...
Андрей КИРИЛЛОВ, специально для «Я». Существование узкого перешейка и его роль в крымской истории чрезвычайно высока — для сухопутных народов она делает Крым схожим с бутылкой, в жидкость которой можно подмешаться или попытаться вытеснить (уничтожить) до того в ней содержащееся. При этом стены этой бутылки весьма проницаемы и время от времени обрастают прибывшими по морю переселенцами или завоевателями.
Мустафа ДЖЕМИЛЕВ, председатель Меджлиса крымскотатарского народа. За прошедшее время значительно изменились политическая ситуация в стране и положение крымских татар, накопилось ряд проблем... Это, в первую очередь, резкое усиление дискриминационной политики в отношении нашего народа после президентских выборов, усиление пропаганды против крымскотатарского народа в средствах информации, что повышает уровень риска возникновения межнациональных столкновений на полуострове
Андрей КЛИМЕНКО,Татьяна ГУЧАКОВА, "Я" для BSNews. Новое стремительное вхождение Крыма в 2008 году в первый круг интересов Европы, к сожалению, как и в 1853, тоже прямо связано с войной – российско-грузинской, начавшейся в ночь с 7 на 8 августа 2008 года. Однако в этот раз интерес Европы, похоже, может дать Крыму шанс. Впрочем, мало ли шансов Крым уже растерял?
Сергей КИСЕЛЁВ, к.ф.н., доцент Таврического национального университета им.Вернадского, специально для «Я» ...В начале XX века зарождается образ Крыма как курорта — «Русской Ривьеры». В годы гражданской войны сформировались образы «белого» и «красного» Крыма, а террор и голод породили образ Крыма как «всероссийского кладбища». После гражданской Крым провозглашается «всесоюзной здравницей»...
Центр РАЗУМКОВА, Киев, перевод с украинского А. Клименко, "Я". Вопрос желаемого статуса Крыма для его жителей остается открытым. Крымчане демонстрируют дезориентированность, поддерживая взаимоисключающие альтернативы. Половина крымчан, в зависимости от обстоятельств, могут поддержать как отделение Крыма от Украины, так и противоположный сценарий.
Центр РАЗУМКОВА, Киев, перевод с украинского А. Клименко, "Я". Анализ дает основания для выводов о наличии достаточно значительной отчужденности между славянским и крымскотатарским сообществами и о более высокой вероятности обострения межнациональных отношений в сравнении с межконфессиональными...
Центр Разумкова, Киев, переводс украинского "Я". От редакции: Мы продолжаем публикацию перевода на русский язык аналитического доклада Центр Разумкова «АР Крым: люди, проблемы, перспективы». Это наш ответ на очередной виток абсолютно непрофессиональной предвыборной политической истерики вокруг Крыма, которая началась на телеканалах и в прессе. Здесь дело не в наших киевских коллегах-журналистах, которые чувствуют,
Андрей КИРИЛЛОВ, г. Симферополь, специально для «Я». Боязнь западных инвестиций и «натовского сапога», что без устали демонстрирует крымская элита, суть боязнь конкуренции и демонстрация неуверенности в собственной воле и уме. При этом Россия Путина и Медведева воспринимается — что ошибочно — как некий новый Советский Союз.
Владимир ПРИТУЛА, специально для «Я». Похоже, Киеву придется столкнуться с последствиями разочарования крымских татар в его политике. Чем это угрожает? — Достаточно лишь взглянуть на соседнюю Грузию... Крым не может стать следующим после Абхазии и Южной Осетии, как пишет заграничная пресса, — он обязательно станет следующим, если уже им не стал.
Владимир ПРИТУЛА, радио «Свобода», Симферополь, специально для «Я». В Крыму живет наибольшая в Украине мусульманская громада. Традиционный «крымский» ислам — достаточно мягкая, толерантная религиозная система. Но в последние годы перед крымскими мусульманами встал ряд вызовов, в том числе, влияние радикальных течений из-за пределов Украины и порой провокационная роль власти…
ПРИК ООН, Киевский международный институт социологии. От редакции "Я": Мы продолжаем публиковать новый аналитический материал о Крыме — аналитический отчет ПРИК ООН (начало здесь). Исследователи Крыма часто забывают об огромной степной, аграрной части полуострова, а там — наступление пустыни.
ПРИК ООН, Киевский международный институт социологии. От редакции "Я": Мы предлагаем вниманию читателей аналитический отчет ПРИК ООН. Его начал публиковать "ФЛОТ2017" , это побудило и нас запросить разрешение на републикацию. В Крыму часто забывают о его степной части, а там — "наступление пустыни". Экономической...
Центр Разумкова, г. Киев, пер. с укр. «Я». От редакции «Я»: В конце 2008 — середине 2009 годов Центр Разумкова, один из самых авторитетных аналитических центров страны, выполнил, на наш взгляд, одно из наиболее серьезных за все годы независимости Украины исследований Крыма. Итоги его отражены в двух фундаментальных докладах
Татьяна ЦВЕТКОВА, просто читатель «Я», Ялта. Почему интеллигенция — совесть и добродетель русской нации — равнодушна к проблемам Крыма? Может быть, это в буквальном смысле чужая земля для русской души? Трепетная душа русского поэта не может откликаться на статичную зелень кедров, дубов, пальм, тамарисков… Для нее эталон — береза. Душу не затрагивает.
Валентина САМАР, «Зеркало недели». Крыма опасаются, Крымом пугают, но мало кто конкретно предлагает. Помнится, как-то президент Борис Ельцин в свойственном ему порыве призвал российских чиновников каждое утро себя спрашивать: «Что я сделал для Украины?». Настали времена, когда с этой мыслью должны просыпаться украинские политики. Только фраза должна быть длиннее: «Что я сделал для Украины, чтобы не потерять Крым?»
|
|
_a_Kwakwakawakw_big_house.jpg)
